武則天改字
《新唐書》和《資治通鑑》都記載武則天(624-705)改字一事。據研究武則天改字,前後分五次,為期十五年。這批字通行全國,在各類文字載體中都出現,甚至流傳到日本、朝鮮,如日本江戶時代的藩主德川光圀(1628-1701)的圀(國)字即為一例。
清人葉昌熾(1849-1917)在《語石》一書說:「當時群臣章奏及天下書契咸用其字……。余所見武周碑不下數百通,窮鄉僻壤,緇黃工匠,無不奉行維謹。」更令葉昌熾驚訝的是,遠在甘肅、敦煌、廣西、雲南等邊地所看到唐代石刻,「迺紀元、年、月亦皆用新制字,點畫不差累黍。」想必武則天這改字是徹底而嚴格貫徹的。
施安昌(1945-)曾以北京故宮博物院院藏唐代石刻拓本為據,發表多篇文章,系統探討武則天改字的問題。但關於改字的字數等問題還是沒有共論,有十二字、十七字、十八字,二十多字多種說。目前比較確定的改字有:天、地、日、月(前後改兩次)、星、年、正、君、臣、載、初、曌、授、証、聖、國、人等字。文物館豐碑拓片區展示的唐代墓誌銘就有多幅大周時代的墓誌銘(圖上),在這些墓誌銘上常常可以看到這些字,現在就舉幾個字來說明。
年:「千千万万(萬萬)」為年。上下兩個千字重疊,左右兩個万字,万字有時寫成刀或力。
月:前後改了兩次,先採用古式圓體,後改採楷體。第一次是在○(星字)中加入卐;第二次是改為楷體的????。「????」字的外框匸,一說原是篆書「月」字,所以????就是彎月中有一個「出」,合成月出,楷體化為「????」字。日:採用古式圓體,○中有乙。「乙」代表太陽的金烏。????(人):「一生」為人,人的一生。
圀(國):「四面八方」為國,「囗」代表四面,內寫「八方」。
????(聖):「長正主」為聖。
君:「一人大吉(或曰:天大吉)」為君,此改字是表示「君王」時的專用字,若是一般的尊稱則不改,如「府君之第」(圖右)。
????(臣):「一忠」為臣,臣要忠心不二,即為臣者要忠於「君」一人。
初:「天明人土」組成,寓意「明明上天,照臨下土」。初和君字都採用了道教的道符,上方的古字「天」,如從上而下的斗篷。
天:此字改用天的篆體。
埊(地):以「山土水」為地,亦即有山、水、土之處為「地」。
當然還不能忘了武則天(624-705)改字最有名的例子就是她自己的名字武曌,「曌」字取「日月當空,光照大地」之意。
顧炎武(1613-1682)《金石文字記》:「唐君臣正論武后改易新字:以山水土為地,千千万万為年,永主久王為証,長正主為聖,一忠為臣,一生為人,一人大吉為君。」綜合上面的字例,可知武則天改字是以「會意」為原則,這批改字,楷體、古體、篆體相兼,甚至還吸收了道符的成分,是不是很有趣呢。(DRM)
文物館週記052-053武則天改字
http://museum.sinica.edu.tw/knowledge-base/item/73/
http://museum.sinica.edu.tw/knowledge-base/item/76/
清人葉昌熾(1849-1917)在《語石》一書說:「當時群臣章奏及天下書契咸用其字……。余所見武周碑不下數百通,窮鄉僻壤,緇黃工匠,無不奉行維謹。」更令葉昌熾驚訝的是,遠在甘肅、敦煌、廣西、雲南等邊地所看到唐代石刻,「迺紀元、年、月亦皆用新制字,點畫不差累黍。」想必武則天這改字是徹底而嚴格貫徹的。
施安昌(1945-)曾以北京故宮博物院院藏唐代石刻拓本為據,發表多篇文章,系統探討武則天改字的問題。但關於改字的字數等問題還是沒有共論,有十二字、十七字、十八字,二十多字多種說。目前比較確定的改字有:天、地、日、月(前後改兩次)、星、年、正、君、臣、載、初、曌、授、証、聖、國、人等字。文物館豐碑拓片區展示的唐代墓誌銘就有多幅大周時代的墓誌銘(圖上),在這些墓誌銘上常常可以看到這些字,現在就舉幾個字來說明。
年:「千千万万(萬萬)」為年。上下兩個千字重疊,左右兩個万字,万字有時寫成刀或力。
月:前後改了兩次,先採用古式圓體,後改採楷體。第一次是在○(星字)中加入卐;第二次是改為楷體的????。「????」字的外框匸,一說原是篆書「月」字,所以????就是彎月中有一個「出」,合成月出,楷體化為「????」字。日:採用古式圓體,○中有乙。「乙」代表太陽的金烏。????(人):「一生」為人,人的一生。
圀(國):「四面八方」為國,「囗」代表四面,內寫「八方」。
????(聖):「長正主」為聖。
君:「一人大吉(或曰:天大吉)」為君,此改字是表示「君王」時的專用字,若是一般的尊稱則不改,如「府君之第」(圖右)。
????(臣):「一忠」為臣,臣要忠心不二,即為臣者要忠於「君」一人。
初:「天明人土」組成,寓意「明明上天,照臨下土」。初和君字都採用了道教的道符,上方的古字「天」,如從上而下的斗篷。
天:此字改用天的篆體。
埊(地):以「山土水」為地,亦即有山、水、土之處為「地」。
當然還不能忘了武則天(624-705)改字最有名的例子就是她自己的名字武曌,「曌」字取「日月當空,光照大地」之意。
顧炎武(1613-1682)《金石文字記》:「唐君臣正論武后改易新字:以山水土為地,千千万万為年,永主久王為証,長正主為聖,一忠為臣,一生為人,一人大吉為君。」綜合上面的字例,可知武則天改字是以「會意」為原則,這批改字,楷體、古體、篆體相兼,甚至還吸收了道符的成分,是不是很有趣呢。(DRM)
文物館週記052-053武則天改字
http://museum.sinica.edu.tw/knowledge-base/item/73/
http://museum.sinica.edu.tw/knowledge-base/item/76/
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