日知錄
明末清初的學者顧炎武（1613-1682）對科舉有犀利的批判，認為一本經書中可做為題目的僅一、兩百道，因此只需背稿，不用通讀經書，就有可能僥倖中式。書中直指「八股盛而六經微，十八房興而廿一史廢」，十八房原指科舉鄉、會試18名同考官分房批閱試卷，後因十八房考官編刻八股文選本，而成為其代稱。
書中提及「臨清縣學生員伍銘等，願納米八百石，乞入監讀書。今山東等處正缺糧儲，宜允其請。」納糧雖緩解了朝廷困境，但同時也開啟了捐納入監的後門，被批為敗壞士習的一大主因。清代國子監監生身兼國家最高學府學生與官僚任官資格，和一般庶民需先報考童子試，獲取生員資格相比，捐納入監後即可以報考鄉試。清代鄉試制度為國子監學生保留取中額數，中式機會大增，因此許多士人會先利用捐納方式獲取例監生資格，再進一步報考鄉試或捐官。
書中提及「臨清縣學生員伍銘等，願納米八百石，乞入監讀書。今山東等處正缺糧儲，宜允其請。」納糧雖緩解了朝廷困境，但同時也開啟了捐納入監的後門，被批為敗壞士習的一大主因。清代國子監監生身兼國家最高學府學生與官僚任官資格，和一般庶民需先報考童子試，獲取生員資格相比，捐納入監後即可以報考鄉試。清代鄉試制度為國子監學生保留取中額數，中式機會大增，因此許多士人會先利用捐納方式獲取例監生資格，再進一步報考鄉試或捐官。
- 典藏號
- 153663、153664
- 備註
- （明）顧炎武
康熙34年（1695）遂初堂潘氏刊本
