麗江納西族祭風儀式與殉情風俗
講題:「麗江納西族祭風儀式與殉情風俗」
講者:和力民先生
時間:2005年06月18日
摘要:中央研究院˙歷史語言研究所˙歷史文物陳列館2005年通俗演講系列三:「麗江納西族祭風儀式與殉情風俗」
你去過中國雲南的麗江嗎?麗江除了人間仙境般的美景之外,你知道這裡流傳怎麼樣的動人愛情故事嗎?1930年代李霖燦先生進行雲南麗江田野調查的時候,闖入了納西族在為殉情情侶所作的一場秘密進行的超渡宗教儀式,聽到專門超渡殉情男女的東巴經文「露曼露莎」,你想知道這是一段怎麼樣的動人故事嗎?本館特邀雲南省社會科學院東巴文化研究所研究員和力民先生主講「麗江納西族祭風儀式與殉情風俗」。和先生是雲南東巴村的東巴大師,在演講現場,他將會進行東巴教儀式。若有興趣的觀眾,千萬不要錯過這個機會。
居住在雲南西北部的納西族,過去有著殉情習俗,東巴經書裡邊更記載著動人的殉情故事。相傳人類隨著諸神遷徙時,青年男女不願跟隨父母,於是相約逃脫。康美久命姬和孜補羽冷盤是一對情侶,在逃脫的過程裡,只有康美久命姬幸運跑出來,然而抵不住兩地分隔的思念,康美久命姬托烏鴉捎口信,希望孜補羽冷盤接她回家,可是孜補羽冷盤卻以生活和條件限制為由,未能前來。在康美久命姬萬般失望時,情死鬼王向她描述人世間的苦難和情死天國的幸福,並以各種動物吊死殉情為幻象,使她以為死亡的容易與超脫,於是康美久命姬在居那若羅神山麓的一棵樹上吊死。康美久命姬死後三天,孜補羽冷盤為尋找一頭丟失的牛,來到神山麓,驚見戀人屍體而嚎啕大哭。康美久命姬的陰魂交代孜補羽冷盤為她進行超渡儀式,好順利回到祖先故居地,孜補羽冷盤依遺言照辦,但未滿三年三月三日,竟私自取出康美久命姬藏在黑白交界地的私房錢。自此,孜補羽冷盤被康美久命姬的陰魂糾纏,長期臥病不愈,經過占卜、並請祭司作攘放風鬼儀式後,方才痊癒。
講者:和力民先生
時間:2005年06月18日
摘要:中央研究院˙歷史語言研究所˙歷史文物陳列館2005年通俗演講系列三:「麗江納西族祭風儀式與殉情風俗」
你去過中國雲南的麗江嗎?麗江除了人間仙境般的美景之外,你知道這裡流傳怎麼樣的動人愛情故事嗎?1930年代李霖燦先生進行雲南麗江田野調查的時候,闖入了納西族在為殉情情侶所作的一場秘密進行的超渡宗教儀式,聽到專門超渡殉情男女的東巴經文「露曼露莎」,你想知道這是一段怎麼樣的動人故事嗎?本館特邀雲南省社會科學院東巴文化研究所研究員和力民先生主講「麗江納西族祭風儀式與殉情風俗」。和先生是雲南東巴村的東巴大師,在演講現場,他將會進行東巴教儀式。若有興趣的觀眾,千萬不要錯過這個機會。
居住在雲南西北部的納西族,過去有著殉情習俗,東巴經書裡邊更記載著動人的殉情故事。相傳人類隨著諸神遷徙時,青年男女不願跟隨父母,於是相約逃脫。康美久命姬和孜補羽冷盤是一對情侶,在逃脫的過程裡,只有康美久命姬幸運跑出來,然而抵不住兩地分隔的思念,康美久命姬托烏鴉捎口信,希望孜補羽冷盤接她回家,可是孜補羽冷盤卻以生活和條件限制為由,未能前來。在康美久命姬萬般失望時,情死鬼王向她描述人世間的苦難和情死天國的幸福,並以各種動物吊死殉情為幻象,使她以為死亡的容易與超脫,於是康美久命姬在居那若羅神山麓的一棵樹上吊死。康美久命姬死後三天,孜補羽冷盤為尋找一頭丟失的牛,來到神山麓,驚見戀人屍體而嚎啕大哭。康美久命姬的陰魂交代孜補羽冷盤為她進行超渡儀式,好順利回到祖先故居地,孜補羽冷盤依遺言照辦,但未滿三年三月三日,竟私自取出康美久命姬藏在黑白交界地的私房錢。自此,孜補羽冷盤被康美久命姬的陰魂糾纏,長期臥病不愈,經過占卜、並請祭司作攘放風鬼儀式後,方才痊癒。