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武梁祠西壁畫象拓片(史語所藏,27351)
圖二:武梁祠前石室三拓片(史語所藏,12766)
射願情境燈
武梁祠西壁畫象拓片(史語所藏,27351)
圖二:武梁祠前石室三拓片(史語所藏,12766)
射願情境燈
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漢代畫象的一隅──《射願情境燈》

漢代畫象的一隅──《射願情境燈》(文物館週記177)

漢代人常以雕刻或壁畫裝飾墓室和祠堂,刻畫內容包羅萬象,從信仰到想象、從信念到娛樂,從歷史故事到生活描述……(圖一)而他們之所以想把自己所相信及認同的,刻繪於墓室祠堂內,除了要讓親友看到外,跟我們現在經營個人社群的概念也大概有點類似,希望「來入宅堂」的「觀賞諸君」也能觀賞,以傳遞他們所認同的價值。

圖一:武梁祠西壁畫象拓片(史語所藏,27351)

經常出現在漢代畫象裡的「射爵射侯圖」(例:圖二左側):一棵大樹、樹上有鳥或猴、樹下有張弓射箭的人。古有射侯、射官之說,而漢人措辭用字喜用諧音及通假字,取其吉祥之義。此圖是以「雀」諧「爵」、「猴」與「侯」相通假。樹下之人彎弓射猴射雀,象徵漢代人射取爵位、受封為侯之心願。

圖二:武梁祠前石室三拓片(史語所藏,12766)

雖說現今不流行「刻繪」圖象,並非我們對圖象已免疫,而是保存圖象及傳遞想法有更多元更豐富的載體。我們身處的時代,圖象運用比起過往,有過之而無不及!圖象的魅力在於,就算同一個畫面,也因觀看者的心路歷程而有各自的解讀,而後產生難以言傳的「意會」。但,就這象徵漢代人生願望的「射爵射侯圖」對於我們現代的多元價值及斜槓人生,又會有何種意義呢?

圖三:文物館文創產品《射願情境燈》

《射願情境燈》(圖三)以當代複合媒材做為「射爵射侯圖」的載體,使其跳脫拓片的平面、超越了漢代雕刻立體,再以光線營造劇場般的效果,襯托出純粹的視覺美感。當燈板點亮之際,「射」雀「射」猴的動態定了格,氛圍安了靜;而相較漢代射爵封侯,雖說價值觀已有差異,但可以胸懷更多可能性的我們,只要心中有所願,那就是好願。

這就是漢代畫象中點亮了期盼、價值認可與寧靜美感的一隅,《射願情境燈》(wchw)。



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